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第397章 宗教(第2页)

“而在这个时期,纵横西域之西,天竺以北的,神洲中部的雅利安人也处于图腾文明,雅利安人趁机南下,占领了天竺。为了更好的控制整个天竺地区,雅利安人结合他们的部落图腾加以整改,成立了古婆罗门教。形成了与礼乐文明相反的宗教文明。”

“礼乐文明是解放人的思想,百家争鸣,有利于文明进步。而宗教文明,只是愚民。”

“和华夏人自称龙图腾化身,炎黄血脉一般。雅利安人利用图腾,以梵天血脉后代婆罗门氏自居,结合图腾祭司这种古老文化,天竺文明开始停滞不前,种姓制度自此而始,传承至今未曾断绝。”

“至于说比婆罗门教的兴起,晚了将近一千年的天竺佛教,乃至从天竺传入我中土的佛教,甚至是受佛教传入的影响,成立的中土道教,都或多或少参考了古婆罗门教的教义和宗教架构,甚至是供奉的一众天神,大都有相似之处可寻。除了神只名讳之外,神职所司的各项内容,也大都如出一辙。”

“更甚至于如今的天竺武学,也多少有些上古图腾武道的影子掺杂其中。”

“照这么说来,我中土所传承的宗教,岂不是远远落后于天竺了?”婠妖女暗暗咂舌,有些不敢相信的问道。

“这么说也没错,只不过中土所走的道路不同,至圣先贤早就警醒过我们了,子不语怪力乱神。”

“即便是图腾武道盛行的上古时期,女娲补天、大禹治水、后羿射日、夸父逐日这等以人力对抗天地的事情也常有出现,我族传承之根本,便是无神明信仰,追逐着至圣先贤的脚步前行,不信外神。”

“而到了商周后期,从上古传承下来的哲学思想碰撞越发激烈,若非天竺、波斯宗教机缘巧合发展壮大,中土道家为了抵挡,成立楼观道,建立教派,也许我华夏将不会有宗教存在。”

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